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Antiquitäten enthüllen Freuds sich entwickelnde Praxis, die Schichten des Geistes zu erforschen
Geschichte von Laurie Fickman | Kreativ von Marcus Allen und Jon Burke
Foto von Karolina Heller
Foto von Karolina Heller
Sigmund Freud neben seiner Kopie von Michelangelos „Der sterbende Sklave“ im Jahr 1911. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Sigmund Freud neben seiner Kopie von Michelangelos „Der sterbende Sklave“ im Jahr 1911. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Der Vater der Psychoanalyse, Sigmund Freud, begnügte sich nicht damit, die Schichten des Geistes durchzublättern, um die Entstehung der Psyche eines Patienten herauszufinden. Dasselbe tat er mit antiken Zivilisationen und sammelte über 2.000 historische Artefakte und Antiquitäten, die Schichten und Aromen des antiken Lebens offenbarten.
Er besaß griechisch-römische Statuen, ägyptische Mumienbinden, etruskische Vasen, neolithische Werkzeuge und phallusförmige Amulette aus Pompeji. Einige seiner Sammlungen könnten sogar ein Fenster in seinen eigenen vielschichtigen Geist öffnen.
Die Ausstellung „Freuds Antike: Objekt, Idee, Wunsch“ im Freud London Museum, seinem ehemaligen Wohn- und Büroort, verbindet Freuds Sammlung und seine Theorien. Die Sammlung und das dazugehörige digitale Archiv mit Videos, Podcasts, Fotos und interpretativen Texten, die für immer weiterleben werden, untersuchen, wie seine Sammlung antiker Objekte ihm bei der Entwicklung der Ideen und Techniken der Psychoanalyse half.
Es wird gemeinsam von Tom DeRose und Karolina Heller vom Freud Museum London sowie den Professoren Miriam Leonard vom University College London, Daniel Orrells vom King's College London und Richard Armstrong von der University of Houston kuratiert. Alle drei Universitäten finanzierten die Ausstellung.
„Wenn man sich diese Sammlung ansieht, fällt vor allem die Idee auf, dass die Psychoanalyse eine Art Archäologie ist“, sagte Armstrong. „Als Freud schon früh die Methoden zur Ausgrabung des Geistes durch freie Assoziation entwickelte, beschäftigte er sich mit klinischer Improvisation und erfand sie im Laufe der Zeit. Er musste seinen Patienten erklären können, was sie tatsächlich taten, damit sie den Prozess verstehen konnten, und Archäologie war ein akzeptabler und aufregender Beruf, der ihnen half, sich zu identifizieren.“
Die Ausstellung konzentriert sich neben repräsentativen Objekten auf sechs verschiedene Aspekte der Freudschen Theorie und umfasst seine gesamte psychoanalytische Karriere von der frühen Arbeit „The Aetiology of Hysteria“ (1896) bis zu seinem letzten vollendeten Werk „Moses and Monotheism“ (1939).
Es sollte nicht überraschen, dass sich unter den Artefakten Gegenstände befinden, die mit Freuds Auseinandersetzung mit Sophokles‘ Oedipus Rex in Verbindung stehen. Hier eine Vase, dort ein Gemälde. Und so viele andere tiefgründige Kunstwerke.
„Jeder moderne Psychotherapeut, der sich Freuds Sprechzimmer anschaut, würde sofort sagen, dass kein Therapeut heute in einem Raum wie diesem arbeiten würde. Es ist zu voll mit Objekten, sie sind zu suggestiv, aber er hat es auf jeden Fall getan. Aus der Lektüre von Berichten von Patienten wissen wir, dass er Gegenstände hochhielt, um seine Ausgrabungen des Unbewussten zu beschreiben“, sagte Armstrong.
Freuds psychoanalytische Couch. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Freuds psychoanalytische Couch. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Reproduktionsdruck von Ödipus und der Sphinx von Ingres in vergoldetem Holzrahmen. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Reproduktionsdruck von Ödipus und der Sphinx von Ingres in vergoldetem Holzrahmen. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
-Richard Armstrong
Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Rotfigurige Hydria mit Darstellung des Mythos von Ödipus und der Sphinx aus der Apollonia-Gruppe. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Rotfigurige Hydria mit Darstellung des Mythos von Ödipus und der Sphinx aus der Apollonia-Gruppe. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Bronzener Luristan-Standardknauf mit einem Mann, der zwei nach außen gerichtete löwenähnliche Tiere zurückhält. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Bronzener Luristan-Standardknauf mit einem Mann, der zwei nach außen gerichtete löwenähnliche Tiere zurückhält. Foto mit freundlicher Genehmigung des Freud Museum London
Die Reisen – der Objekte und durch den Geist
Wie die riesige Sammlung in London landete – nur knapp dem Amoklauf und der Verfolgung von Freud als jüdischem Psychoanalytiker durch die Nazis entkommen –, könnte einiges über Freuds Entschlossenheit, Entschlossenheit und Arbeit beeinflussen. Im Jahr 1938, als die Mauern während der Nazi-Besatzung geschlossen wurden, seine Werke verboten und Bücher verbrannt wurden, eine Nazi-Flagge über seinem Büro hing, floh die Familie Freud nach London und schmuggelte die unschätzbaren Artefakte und sogar seine begehrte Couch heraus, die jetzt stolz dort ausgestellt ist das Museum.
„Er war ein Flüchtling, und er wartete lange, bevor er Wien verließ, auch weil er möglicherweise nicht ganz geglaubt hatte, dass die Art von antisemitischer Grausamkeit, die in Deutschland geschah, auch in Österreich passieren würde“, sagte Armstrong. „Natürlich wurde ihm das Gegenteil bewiesen, da Hitler selbst Österreicher war.“
So taucht in der letzten Station der Ausstellung „Moses und der Monotheismus“ tief in Freuds Beziehung zu seiner Religion ein. Er beschreibt die Bibel in der gleichen Weise wie Sophokles' Oedipus Rex als ein Werk, das verschiedene Bedeutungsebenen enthält.
Auch die Trennung der Schichten im Museum war keine leichte Aufgabe.
„Wenn Sie ins Freud-Museum gehen und in den ersten Stock gehen, wo sich Freuds Schreibtisch, Antiquitäten, all seine Bücher und Kunstwerke befinden, haben Sie als Erstes das Gefühl, als wäre er erst gestern gegangen. Es bewahrt ein Gefühl seiner Präsenz, weil es eine so persönliche Welt ist. Und das wollte seine Tochter Anna Freud. Es ist seit dem Tag seines Todes so geblieben“, sagte Armstrong.
Auch die Untersuchung so vieler Gegenstände von solch historischem Wert kann überwältigend sein. Daher wurde die Ausstellung bewusst minimalistisch inszeniert, um den Besuchern den Fokus auf bestimmte Objekte und Bücher zu erleichtern, die einen Bezug zum Thema dieser Station haben.
„Es hilft Ihnen, sich auf die Beziehung zwischen Objekten und seinen Prozess des Sammelns und Entwickelns von Ideen zu konzentrieren. Und das ist wunderbar gelaufen“, sagte Armstrong.
Ebenso wie die Werbung für die Ausstellung. Lesen Sie hier den New Yorker-Artikel.
-Richard Armstrong
Kurzschrift